Imatges d'oci, d'un viatge amb vaixell al voltant de glaceres. Tots els passatgers porten algun mitjà per a retenir imatges: càmeres de fotos —analògiques i digitals—, de vídeo, fins i tot mòbils.

Xoán Anleo es desmarca aViraxe plantejant exploracions de la realitat immediata disfressant les seves intencions com un vídeo domèstic d'un viatge en ferri entre les glaceres de la Patagonia. L'objecte a gravar no és, no obstant això, l'espectacular paisatge, sinó, els passatgers maldats per prendre imatges de l'espectacular entorn. De l'individu descontextualitzat ha passat a estudiar la seva col·lectivització, les seves micropeculiartitats delimitades per denominador comú: estar en una realitat estranya, i la seva necessitat compulsiva d'apropiar-se d'ella com souvenir.

Amb el sorroll del vaixell, el so de l'aigua, el soroll del vent i converses fragmentades en diferents idiomes, Xoán Anleo assumeix la ressonància ambiental com banda de so sobre la qual es deriven retrats, amb càmera l'ull, dels viatgers. No existeix narració ni identitat, ni d'on arriben ni on van, només moments de turistes tipus perplexos davant les múltiples ofertes estètiques del paisatge natural i el costum de buscar, triar, fotografiar/gravar i oblidar davant la següent imatge potencial. A Viraxe mostra que la seva forma d'entendre la relació entre el format documental i l'art (com la ficció, en uns altres dels seus vídeos) és la necessitat que aquest contingui històries, no que les compti. I el valor documental del qual és el d'un comportament col·lectiu, alienat per la moda que els paratges virginals han de ser ansiosament consumits a través de les seves pròpies i particulars imatges —no les de les postals comercialitzades, malgrat ser necessàriament millors (més objectives i estudiades)—. Aquest sentiment de propietat del paisatge i la seva immersió en ell, mitjançant el posat, es converteix en testimoniatge fidedigne d'orgull del “vaig estar aquí” (que ve a ser allí: “on el teu no has estat”). Autoafirmant-se enfront de tercers, mitjançant signes tipificats, en un desig de distingir-se i de mostrar la seva posició social. “Aquest procés tanca una metàfora sobre la relació de l'individu amb els seus semblants i el desig de cerca d'una identitat pròpia.”