Quan en 1827 Thomas de Quincey escrivia De l'assassinat considerat com una de les Belles Arts ja es feia ressò d'algunes teories contemporànies que lligaven al caràcter criminal amb certes condicions físiques. Veiem com en les pàgines del llibre es relacionen els polzes grossos, nassos aguilencs i altres components físics a les tendències criminals de certs subjectes. Aquest determinisme biològic, que en part va ajudar a sustentar entre altres els discursos Nazi o més recentment l'Apartheit a Sud-àfrica, serveix de base especulativa per a aquest vídeo d'Antonio Ortega.

En ell, l'artista investiga sobre com les condicions físiques de les persones condicionen la seva personalitat. En aquest cas, substituint a dos personatges molt recognoscibles, el duo humorístic Faemino y Cansado per dues persones les característiques físiques de les quals són semblants a aquests. Per això veiem en aquest treball com el crític d'art David G. Torres i el músic i agitador cultural Oscar Abril Ascaso reprodueixen de forma exacta, pla per pla, un conegut sketch dels esmentats humoristes. En aquest sentit aquest experiment d'Antonio Ortega es proposa posar en relleu la vigència d'aquestes teories, ja que els actors en imitar als referits personatges comparteixen amb aquests una semblança física que ajuda a definir la seva personalitat (en el cas de Faemino y Cansado corresponen amb els de la típica parella de pallassos, Cara Blanca i Augusto). Així i tot veiem en aquest divertit treball una sort d'experiment sociològic que ens fan pensar en Ortega com un artista/inventor boig, disposat a provar les seves estrambòtiques teories mitjançant els seus treballs artístics.

Aquest és un entro molts altres experiments amb els quals aquest autor investigarà sobre la construcció social de les persones i els personatges, en aquest sentit es podria entendre aquest treball en relació a vídeos com a Populismo y Popularidad en el qual es busca desgranar al personatge Yola Berrocal o a Aprensión y Esoterismo en el qual veiem com un personatge es construeix a si mateix mitjançant les seves pors i possibles malalties.