L'estructura d'aquest vídeo mut i en blanc i negre és el més senzilla possible, sense arribar a ser un pla seqüència, la prova està que el codi de temps inferior no presenta cap ruptura. No obstant això, els cursos interns del rodat, encara que també en una progressió lineal, presenten diferents moments de la seva estada a Girona. Després del rodatge d'unes processons, amb romans i caputxons, apareixen preses de converses de l'equip en una cantina, proves nocturnes pels carrers de la zona antiga (com decorat expressionista, amb il·luminacions molt tancades) i una visita turística diürna amb les seves conseqüents preses urbanes nocturnes (proves de llum i textures en la nit contrastant la qualitat del blanc i negre). Al final cua blanca, assenyala que el vist és un copiador de rodatge verge, sense editar.
“La més absoluta abstracció, com una reflexió sobre la condició última de l'observacional, és el que sorgeix d'alguns dels curtmetratges que Isaki Lacuesta ha realitzat després de Cravan vs Cravan. (…) Arribats a aquest extrem la pregunta resulta evident: a què ens referim quan parlem d'observar sense intervenir?”. (Josetxo Cerdán, Documental y vanguardia, Cátedra, 2005).
El Nummulites nummularia és un organisme unicel·lular amb petxina que habitava sota la pedra. La bestiola era molt petit, protegit per una petxina calcària format per cambres que li preservava de l'exterior. Havien de ser gran quantitat perquè han deixat importants jaciments fòssils, un dels quals es troba a Girona, definint la seva pedra. Però aquests mateixos organismes, amb el pas del temps, fan a la pedra fràgil i sensible a l'erosió de l'aigua. Nummulits és un migmetratge que Isaki Lacuesta va rodar entre gener de 2002 i l'estiu del 2004 paral·lelament a la restauració de la catedral gironina.
Isaki Lacuesta continua una sèrie d'estudis experimentals sobre les qualitats i qualitats de la imatge. Si bé Ressonàncies magnètiques tracta el concepte d'imatge i so, a Microscopias, incideix en la seva composició física i a Nummulits investiga el moment primer de la imatge (que no del so), el copiador de rodatge reintegrant-lo en la història del mitjà cinematogràfic. Passat i present són amalgamats, la seva aparença és la d'un documental d'estudiant de cinema dels anys seixanta previ al muntatge, on els plans són repetits amb petites variacions per a trobar el millor. Un altre experiment científic de prova, assaig i error.
Mut davant el temps, en blanc i negre i amb corts entre plans de cel·luloide, el començament sembla una pel·lícula de romans dels anys quaranta, enaltint els valors èpics. Les desfilades rodades amb càmera estàtica arriben a semblar un loop en el qual sempre passa per davant les mateixes persones, igual que les preses nocturnes dels empedrats, convertint Girona en un decorat de El Golem. Carrers foscos, amb girs mecànics i repetitius de cambra, com a tastos, proves o preses a triar, fent l'efecte que viu per si mateixa. Com un quadre històric on el temps està alentit per la repetició (com a mostra la impressionant dansa de les llances), pròxim al Wells de Campanades a mitja nit en aquestes ombres prolongades sobre la muralla, encara que també apareix en la memòria Nueve cartas a Berta de Patino, el Buñuel de Las hurdes, tierra sin pan o els jocs de llums deVal del Omar on la falta de so li dóna una tensió suplementària. Encara que aquesta pel·lícula és un homenatge als primers cineastes amateurs. Com diu Isaki, “Una pel·lícula de fantasmes filmada des del límit on es confonen la llum del crepuscle i la nit, l'aigua i la roca, la veu i el silenci, en la ‘fosca vora de la llum / on ja neda / reapareix’”. Però el codi de temps constant restitueix la realitat, que és un vídeo del segle XXI, contradient el que es veu en la pantalla.
Aquest vídeo demostra que el cinema, igual que la pedra de Girona, porta una història de secrets que jeuen en contacte permanent i ocults sota el cel·luloide. “Quan la pluja rellisca sobre la roca, en l'únic instant en què els Nummulits semblen cobrar vida i moviment, encara que el preu d'aquesta sensació sigui el desgast i la consciència d'una pròxima desaparició”.