Dues dimensions diferents, que no oposada, del concepte “lluita” en l'actualitat mexicana: l'espectacle de lluita lliure i la lluita zapatista, ambdues porten màscares i utilitzen el misteri i el misticisme com a eina de popularització. Sincrònicament s'incideixen en les relacions subjectives ens visió, identitat, creativitat, violència i capitalisme.

A partir de la frase final que pronuncia Fito Rodríguez al vídeo Tlatelolco, «això em sona conegut», continua investigant sobre les revoltes populars, en aquest cas se centra en la pròpia acció, la lluita.

Un terme, i concepte, sovint utilitzat en la terminologia marxista sobretot a partir de 1968. La lluita, com a eina obrera per al canvi i les millores socials, és una altra idea més que ha estat banalitzada socioculturalment. En l'actualitat quan s'esmenta, es pensa en l'espectacle del pressing catch. Fito indaga en la gènesi d'aquest espectacle, la lluita lliure mexicana, país en el qual encara es manté, i ha estat actualitzada la lluita política popular a través del subcomandant Marcos i el Zapatisme. Diferents experts tant en la lluita mexicana com en l'estètica de la social conflueixen en aquest treball definint i expandint polièdricament, gràcies a un intel·ligent muntatge audiovisual, aquest terme en la societat contemporània.

Un model diferent de lluita s'està imposant en els nous escenaris, la pacífica. La sensibilitat, intuïció o subjectivitat es va imposant per sobre de la raó. La lluita ja no s'aplica amb la violència sinó amb els símbols (màscares, misteris) en el camp de batalla de l'espectacle audiovisual que, després de la dominació corporativa de la televisió s'ha traslladat a les xarxes digitals. La mateixa connectivitat rizomàtica és l'estratègia que Fito Rodríguez ha utilitzat per a construir aquest magnífic document: «connexions, superposicions i desacords a través d'entrevistes (a intel·lectuals i lluitadors de pressing) i imatges preses en la Sorra Coliseu, escenari mític de les lluites mexicanes».